Iglesia abacial de Santa Fe. Conques.

Narrazioa, debozioa eta drama: eskultura erromanikoa eta zentzumenak.

Arte erromanikoari buruzko Arabako VI. Jardunaldien zikloaren bigarren saio honetan, tenplu erromaniko bat eraikitzeko urratsak garatuz, Manuel Castiñeiras González irakasleak narrazioaren, debozioaren eta dramaren gaiarekin gozatu gintuen: eskultura erromanikoa eta zentzumenak.

Eraikin erromaniko bat eraikitzeko prozesuan eskulturari heltzeko, ikuslearen ikuspegia proposatzen du, eta zergatik den hain garrantzitsua apaintzea.
Eskultura arkitekturari lotuta dago, espazio fisikoa betetzen du, ingurunera egokitzen da eta leku garrantzitsuenetan kokatzen da. Kolorearen bidez gorpuztasun eta bizitasun handiagoa eman nahi zaie. Tenpluen atariek kristautasunaren garaipen-arkuak osatzen dituzte.

Eskulturak hitzari laguntzen dio, espazio sakratuaren ibilbidean integratzen da, fededunaren pertzepzio sentsoriala areagotzeko eta bere espiritualtasuna suspertzeko, zeinaren bidez adimena ulermen sakonago batean aktibatzen baita. Irudiak elizetan egiten ziren errituekin erlazionatzen dira.

Kolorearen bidez gorpuztasun eta bizitasun handiagoa eman nahi zaie. Irudikatutako zeremoniek interpretazio liturgikoa hartzen dute. Badirudi pertsonaiek elkarrekintzan dihardutela, leialaren zentzumenak bereganatzen dituen irudien antzerki moduko bat sortuz.
Tenpluaren sorrerako eskultura erromanikoa espazioarekin eta esparru arkitektonikoarekin lotuta dago berez. Estatuak eta erliebeak markatzaileak eta puntu fokalak dira eraikinean, askotan ibilbide baten barruan funtzionatzen duten elementuak.
1.- Eraikin bateko sarrera, bide eta helmuga gisa: Fidenza, Conques edo Compostela bezalako erromesgune handien berezkoa da.

Santiagoko katedrala

Mugimendua erromesak estatua, aldare eta erritu ezberdinetan zehar helmugarako esperimentatzen duen ibilbidearekin erlazionatzen da: santuaren aurrean makurtzea, bere hondarrak ukitzea eta bere ontasunak jasotzea.
2.- Herritarren ingurunea: komunitatearen kontzientzia kolektiboaren ispilu. Italiako iparraldeko hirietan (Modena, Verona, Ferrara) ohikoa da, komunitatearen adina deritzonean.

San Zeno. Verona.

3.- Espazio monastikoa: prozesio liturgikoa eta leku santuak gogora ekartzea. Mestre de Cabestany eta San Pere de Rodesen portada.

San Pere de Rodes

Hitzaldia amaitu eta garai hartara egokitzeko antzinako materiala nola lantzen zen galdetuta, IV. mendeko teknikak eta tresnak erabiltzen zirela esan du. Antzinakoa zizelkatzen zuten. Pisan sortutako Mestre Cabestanyk lanak zituen Toscanatik Nafarroara.


Arkitekturaren edo eskulturaren gailentasunaren aurrean, biak elkarrekin lotuta daudela dio. Eskulturak baldintzatzen du eraikina, eta zizelkatutako motiboak ibilbideen arabera jartzen dira, kalitate handieneko tokiak lehenetsiz, hala nola fatxada, absidea, aldareak kanpoko hagaburutxoen gainetik.
Zaharberritutako eskulturetan, marmolaren distira nabarmentzen da, kalitatea eta antzinatasuna ematen dituelako.

Gregorio Pampliega Alegría

Similar Posts

Leave a Reply